原创 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。七秀弟子们对于这句诗，一定不会感到陌生，不仅七秀的许多技能取自于这首诗，更多的是七秀那两位闻名江湖的姐妹——公孙幽与公孙盈。因而，这篇文章的公孙大娘，是指的他们两个人。
公孙姐妹是一母同胞的双生子，容貌相同，但性格又截然相反。姐姐公孙幽温柔婉约，妹妹公孙盈跳脱活泼，二人师从于隋末唐初传奇女侠张初尘。公孙姐妹天资聪颖，于武学上造诣颇深。由她们改造的猿公剑法在威力与姿态上都更胜一筹。
由于性格原因，姐姐自小便不与妹妹相争。无论任何新奇玩意或是有趣事物，只要是妹妹喜爱，便由着妹妹选择；大小事情上面，只要妹妹不喜，姐姐也便顺着妹妹心意。因而在公孙盈的生活中，从未有过不顺遂的事情。
神功元年，霸刀山庄举行第七届扬刀大会。值此之时，公孙盈在江湖中也小有名气，与当时霸刀山庄的柳风骨并称公孙柳五。两人恰是展露锋芒之际，自然瞧不上与自己齐名之人。而此次扬刀大会祭出的刚好是双剑舞凤鸣凰，公孙盈更是势在必得。
扬刀大会上，两人高超的武艺惊绝四座，众人皆是大为赞赏。几番比试下来，柳风骨惜败公孙盈，但是两人却由此结缘。多次相处后，柳风骨与公孙盈在诸多事情上的表现都颇为默契，两人更是日益交好，常常互相到对方家中交谈切磋。
一日，柳风骨前往公孙盈家中，讨论前几日剑招的破解之法。公孙盈因有事外出，前来开门的便是姐姐公孙幽，此后，三人常一同相处，感情甚笃。在相处的过程中，柳风骨渐渐喜欢上了温婉动人的姐姐公孙幽，一直将公孙盈当做知己一般并未涉及情爱之事，然而公孙盈却喜欢上了这个与自己各方面相似的柳风骨。
一年后，柳风骨派人前往公孙家登门求亲。妹妹公孙盈极为开心，以为自己将和柳风骨有一段美好的姻缘，不曾想柳风骨求娶的对象却是姐姐公孙幽。公孙盈从小到大都顺风顺水，从未遭受如此打击，一怒之下将姐姐公孙幽痛斥一番，愤然离家，闯入霸刀山庄誓要讨个说法。
柳风骨没想到是如此情况，心中愧疚，见公孙盈将要大闹山庄，便也没有出手阻止。
自公孙盈离开霸刀后，再也没有回家。姐姐虽对柳风骨也有亲近之意，但念及姐妹情分，便拒绝了柳风骨的提亲，也离开家中寻找公孙盈。
姐姐一路以剑舞为艺，筹措金银，宣扬名声，以便寻找妹妹。与此同时，她也用筹措到的银钱接济穷人，收养孤女。公孙剑舞之名，在江湖上的名声越来越大。而妹妹在闯荡江湖的时候，用的公孙大娘之名，加之两人容貌无两，江湖中人便以为是一人所为，将公孙盈之前创出的名声也算在了公孙盈的头上，此后，公孙幽也就只用公孙大娘这一名号。
四年以后，姐姐终于找到了妹妹公孙盈。两人离别多年，再次相见无限唏嘘，然而姐妹情深，最终两人还是回到了家中。
公孙大娘的剑舞之名越来越大，唐中宗李显多次下诏要求公孙大娘入宫表演。公孙盈回到家中，本就对家中三人曾经发生的事情有所芥蒂，便自请代姐姐入宫献舞。此后，在宫中一待便是四年，并收了中宗之女李裹儿为徒。出宫之时，中宗在扬州特地建了一座乐坊相赠。
然而好景不长，两人因各自徒弟之事，还没愈合的姐妹关系再次破裂。公孙幽在行走江湖之时，救了一名孤女，却不巧是中宗之女宜城公主李裳秋。及至养大成人，被天策府发现其身份报于中宗，中宗便立即将女儿召了回去。
景龙四年，安乐公主李裹儿之母韦后毒杀唐中宗，由于派系纷争，李裹儿被李裳秋打伤。不得已的李裹儿便逃回七秀，向公孙盈诉苦。先是柳风骨求取姐姐，再是江湖之中的公孙大娘多认姐姐，现在连姐姐的徒弟都能打伤自己的徒儿。自己的爱情、名声都因姐姐而毁，从此对公孙幽的芥蒂更深。
之后，公孙幽在扬州成立忆盈楼，将之前所收养的孤女收入楼中，而她们便是此后的“七秀十三钗”，个个都是才艺卓绝的女子，不久之后便盛名江湖。
天宝二年，公孙幽将忆盈楼更名为七秀坊。此时的七秀坊，大娘与二娘皆不再过问，而是交由七秀之首叶芷青管理。加之二娘弟子萧白胭，两人合作无间，便也将七秀坊管理得井井有条，与万花、长歌门并称为“大唐三大风雅之地”。
直到宫傲携十二连环坞与唐怀仁攻打七秀，七秀遭逢乱世。公孙大娘为救七秀弟子身陷险境，二娘公孙盈现身，与姐姐公孙幽二人合力击退宫傲，七秀内外坊弟子因姐妹二人关系而产生的隔阂与疏远，也由此渐渐解开……
从初入江湖直到后辈人才杰出，江湖中公孙大娘的名号从来都不是单指的一个人。行侠仗义救济江湖的，既是大娘公孙幽，也是二娘公孙盈。公孙盈虽然性情稍为偏激，却也绝对担得起江湖所给予的美称。也直到公孙盈出手救姐姐，唐怀仁才知道当年扬刀大会上夺得魁首的人是盈而非幽……
故而妹妹虽好争，却也从未真要从江湖中夺得什么；而姐姐虽不争，却也让自己与妹妹多年隔阂。也可谓是造化弄人！然而无须多疑的一点便是，姐妹二人联手，才算是江湖中真正的公孙大娘。